Zum geschichtenhaften Wesen des Seelischen.

Teil 1

Wie ist das Seelische gebacken?
- alltäglich und in der wissenschaftlichen Rekonstruktion -

Ein Märchen erlaubt die Bedeutungsübertragung von jedem seiner Einzel-Elemente auf ein beliebiges, reales Einzelgeschehen in der Welt und macht so ein psychisches Ereignis daraus. Dieser Vorgang "bedient sich" dabei lediglich eines der verschiedenen Gesamtdeutungsmuster, die einander überlagernd in dem jeweiligen Märchen angelegt sind. Eine weitere Bedingung tritt allerdings noch hinzu - und die ist nicht ohne!: Soll die Übertragung von dem einzelnen Element auf das reale Ereignis gelingen, so muss das reale Einzel-Ereignis in der Lage sein, auch die restlichen Elemente des gewählten Gesamtdeutungsmusters mit zum Ausdruck zu bringen und zwar über sein Atmosphärisches. 

Der Begriff des Märchens steht in der Formel, die ich für "das Entstehen von Seelischem" gerne verwende,  für die geschichtenhafte Natur des Seelischen. Zusammen mit seiner gleichnishaften sprachbildlichen Natur macht sein geschichtenhaftes Wesen es erst möglich, Seelisches hinreichend versteh- und einschätzbar zu machen.

[Eingeschobener Kommentar zum noch nicht abgeschlossenen Vorhaben - 28.08.24]

Ich hatte geplant, mithilfe des Märchens von Frau Holle und am Beispiel der verschiedenen Auslegungsmöglichkeiten desselben auf die Fragen zur geschichtenhaften Natur des Seelischen in einer umfassenden Weise einzugehen. Diese Arbeit konnte aber, anders als mit dem Start des Beitrags geplant, noch nicht zufriedenstellend abgeschlossen werden. Aus diesem Grunde empfehle ich dem neugierig gewordenen Leser, sich einen in der Zwischenzeit entstandenen Beitrag von mir anzusehen, in welchem ich die besondere, von der Logik eines  menschlichen Denkens abweichende Dynamik seelischer Entwicklungen über einen, von unserem Zeitgeist völlig unerwarteten Vergleich herausarbeite.

Die Überlagerung von verschiedenen Geschichten innerhalb einer einzigen, in diesem Fall aber märchenhaften Geschichte, kann dann, wenn die Arbeiten hierzu abgeschlossen sind, das Verstehen der Verhältnisse auf besondere Weise abrunden. (Fortsetzung folgt)

Empfohlener Beitrag: Luft herauslassen aus dem Konstrukt des Denkens

Autor: Werner Mikus

Bildquelle: Strichzeichnung Werner Mikus